汝瓷笔洗的回答：
这应该是一个文人世家所用的石狮，没看实物东西晚清、**不好说，但他的**主要由于大小、材质、雕工、年代、历史意义所确定。但是一般**都是在几万、十几万以上。建议你到徐州有一个石雕博物馆看一下，东西好**相当贵。
祝你走运。
人┤├○╞亼的回答：
东西应该是晚清的，其一对的**应该也要在上万元左右。
有谁知道，那有门墩石，方的、圆鼓的要20对
热心网友的回答：
这个我们这里有老石匠会做，但这个这么送货？总不能快递吧？所以你去当地看看，有没有，雕墓碑的地方有那种。。
超级**的回答：
是要那种青石的吗！要多大的呢？
向荣门业的回答：
你好朋友我这里有老门墩呢
过去的石门墩的风水作用
波立挺**营养的回答：
门枕石叫「门当」，又叫门墩。门框上方突出的一对木头门簪叫「户对」，它们一对在下，一对在上，便是「门当户对」的由来了。整个门枕石由一块整石雕刻而成，中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂，与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关作用。
门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形等等。
我要写关于门墩儿的**,请大家给提供点资料200
使用者的回答：
近读一篇关于北京城区建设「传统与现代结合」的专题报道，笔者对「文化兴区」、「物的文化」与「人文文化」并重、展现隐性文化底蕴等观点十分赞同。阅读此文，让我想起去年旧鼓楼大街扩建时，这条街南口路西31号院的百年门楼和一对可爱的门礅儿惨遭「焚尸灭迹」的事。我想，北京的人文环境建设是否先从「学会珍惜」的教育入手？
我先来描绘一下这座门楼和门礅儿，因为，不了解它的珍贵，就不理解为什么要珍惜它。
这是一座高于路面五层台阶、坐北朝南的门楼，灰砖灰顶，两层椽檐。青石台基之上是已经褪色的朱漆对开大门。最令人心动的是，它配有一对雕刻十分精美的门礅儿。
老北京门楼下的门礅儿分为狮子型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撑，二是装饰，三是显示主人身份。无论形制、尊卑上有什么区别，门礅儿最讲究图案的精细与寓意，可以说，件件都是艺术品。
31号院的这对门礅儿属于抱鼓型。按老礼儿，抱鼓寓意是通报来客的鼓，抱鼓型门礅儿应显示主人的文官身份。门礅儿最上方是呈卧姿一大一小俩狮子。
狮乃「世」的谐音，大狮小狮即「世世同居」之意，而且小狮卧于大狮胸前，更显「父慈子孝」、「和谐美满」。在狮下方，是一江崖海水图。山水间一只怪兽咬住似鼠样的一只动物，象徵以正压邪、家宅安宁。
此两幅图案分别雕在抱鼓的上面和正面。抱鼓的两侧（鼓面）分别雕有蝠（福）、鹿（禄）、桃（寿）和穗（岁）、瓶（平）、鹌（安）等图案。抱鼓沿儿有非常规整的两排圆脐儿。
在抱鼓的枕託之下，一束飘带缠绕着一卷家书，寄託着主人盼望佳音讯传、好事不断的美好心愿。
去年「十一」长假期间，正是施工热火朝天之时。街两侧的房屋大多已拆除，只有街南口路西大槐树下这座门楼还孤零零地矗立在原位，从路边看去，十分惹眼。
6日下午，31号院门前**不断，一群群的民工有的挖墙基，有的推车送挡板，始终没有给我为门楼留个完整**的机会。天色渐暗，人员渐少，但仍有人在忙进忙出。笔者正要离开，忽然听见清脆的「喀嚓」声。
我急忙返回，迈上五层台阶跑到门前，只见有人抡着锹镐往下扒墙头的砖和土，滚落的渣土把门墩儿完全掩埋了。我想，那门礅儿肯定凶多吉少。果然，第二天一早我就发现，昨天还栩栩如生的狮子被砍掉了头！
事后得知，有许多和我一样热爱老北京这些好玩意儿的人，在为保留31号院的门楼而奔走呼吁。当时，我曾看见**戏剧学院舞台设计专业学生郑博在现场,他拿着盒尺测量门楼的高、宽度。不久，又见北京石刻艺术馆副研究馆员、文物鉴定员刘卫东也曾在现场勘测，并与房主马先生取得联络。
据马先生讲，他在此院已居住59年，是在他4岁时，父亲从别人手中买得。刘研究员与马先生约好，他回馆做门楼整体搬迁的準备工作，想以原貌在该馆展现老北京门楼的风采。然而，不仅一座百年门楼在刬车的轰鸣声中片瓦无存，门礅儿也不见了蹤影。
我以为，这对门礅儿虽非价值连城，但却沉澱着「正在消亡的历史记忆」：有皇上的年代，它见识过「老佛爷迴銮」的威风劲儿；兵荒马乱的岁月，它被日本兵的皮靴踩在脚下；跟着爷爷逛庙会回来的时候，还留下了「小小子儿坐门礅儿」的屁股印儿。学舞台设计的郑博当时想为这座门楼做个模型。
他为这座模型起名为：「为了失去的怀念」。我想，这既是一种对岁月的追忆、对老北京人善良、睿智与审美情趣的怀念，也是对历史和先人的尊重。
所以，珍惜是一种文化心态，一种基于认同、热爱的文明本能。
着名建筑学家樑思成说：「北京是历史留下的杰作。」学会珍惜，就要脱离愚昧，因为愚昧蕴蓄野蛮，野蛮践踏文明。
事实上，挥锹砍向门礅儿与抄起酒瓶子打架，在文明素质上并无高下之分，只不过一个是「文盲」，一个是「法盲」。所以，教人懂得什么是美好的，什么是值得珍惜的，是一个文化薰陶、文明基因置换的过程。如此精美的门礅儿如果不值得我们珍惜的话，那么还有什么值得我们守护？
试想一下，如果当初人们懂得珍惜，在整饰一新的旧鼓楼大街南口，矗立着一座被精心保护起来的百年门楼和一对古老的门礅儿，「衚衕游」乃至人文奥运将会平添多少内涵？
热心网友的回答：
小小子儿，坐门墩儿，哭哭啼啼要媳妇儿。
要媳妇儿干嘛呀？
点灯说话儿，吹灯做伴儿，明儿早晨起来给我梳小辫儿！
自从我会说话就会说这首儿歌，这是我奶奶教给我的。我奶奶呢，可能是从她奶奶那儿学来的。不知道这首儿歌在北京流传几百年了。
当然还有许多其他的儿歌。现在绝大多数北京儿童恐怕不会说这首儿歌了。因为他们住在高楼大厦里，压根儿就不知道什么是门墩儿。
这次重归故里，我心里默唸着这首儿歌，开始寻找门墩儿。还好，我老伴家的祖产房屋门口的门墩儿还在，它是一根不足半米高的长方形石柱，上面雕刻的花纹图案依稀可辨。
留下门墩儿最多的地方是柳荫街以及大石碑、小石碑衚衕一带，也就是三海（后海、前海、西海，它们是相互连线的，统称什剎海）周围。从前，北京有「东富西贵」之说。富商大贾多在东城（地安门以东）居住；而西城区多是皇亲国戚以及文武**聚居的地方，这里古建筑储存比较完好，特别是什剎海一带，是北京重要的旅游景点———衚衕游。
衚衕游只能坐三轮车或步行，因为大多数衚衕汽车是开不进去的。这里的大小院落门前大都还保留着门墩儿。有方柱形的，有下面是方形而上面是圆形的，像一面立着的鼓。
它们无一例外地雕刻着花卉或鸟兽的精美图案。每一座门墩儿都是一件石雕艺术品，也在一定程度上象徵着主人的身份地位。除了门墩儿之外，还有的门前有上马石下马石，一看你就会知道，这是武官的宅第。
因为文官坐轿，武官才骑马。
门墩儿无疑是北京古建筑艺术的点睛之笔。至于它有什么实际用途，我想大概是起加固门框的作用吧！
说到门墩儿，就不能不说北京的四合院。最大、最讲究的四合院当然要数王公大臣们的府第了。这些四合院有屋宇式的巨集伟气派的门楼，不仅仅是一个院子，而是分成几进，还有跨院。
外院多是僕人差役居住的地方，中院是客厅书房之类的，里院正房才是主人居住的地方。主人的儿孙们或住偏房或住跨院，后院多是丫环婆子住。当然还有花园、马圈之类的建筑。
北京的王府本来是很多的。但现在恐怕完整地储存下来的一座也没有了。比如位于柳荫街的恭王府，它原本是中国最大的**和的府第，乾隆死后，和被查抄，它就成了恭王府。
恭王府现在被中国**学院佔据，只有它的花园完整地储存了下来，成了对外开放的公园，经常有各种肤色的外国人坐着三轮车到这里参观。其他的王府大都改造成了**各机关的办事机构或公用设施。比如顺承郡王府现在是全国政协；郑亲王府现在是国家教委；仪亲王府现在是水电部；诚亲王府是积水潭医院等，大都是新起的高楼大厦。
原有的王府气派已经蕩然无存了。
中型四合院就像我们家的，它共有三层院落，17间房屋；小四合院就是一个院子，一般是10间房屋。随着北京人口的迅速膨胀，这些中小型四合院大都沦为大杂院了，我家的如今也住了好几户人家。不管它住了多少人家，只要还没拆迁或者重建，那门墩儿大都还在，我不知道它还能存在多少年
热心网友的回答：
张爱玲有一句话：千万之中遇到该遇到的人，于千万之后在时间的荒原上与你相遇，没有过多的言语，只是轻轻地一句：「嗨，你也在这儿！
」缘，这就是用一个「缘」字去解释，却成了最完美的答案。
关于北京四合院内石头的资料，主要介绍院内摆放如何摆放石头，摆放那些类石头之类的，越详细越好！急！！！
桃花雨林的回答：
门墩是在中国老式住宅四合院中，用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇
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