简单途中的回答：
意思是：自古以来，没有能繫住太阳的长绳，由水去云回而生出对时间流逝的怅恨，正想向仙人麻姑买下沧海，哎，只剩得一杯春露，像冰一样寒冷。
出自：李商隐[唐]《谒山》。
原文：从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
译文：自古以来，就没有能繫住太阳的长绳，逝水东流，白云舒捲，更令人怅恨不胜。正想向仙人麻姑买下沧海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
热心网友的回答：
本来诗无达诂，但是诗意的理解似乎也不能距作者的旨趣太远。前两句还是留住时间岁月的意思，后两句就是翻转，麻姑三见沧海变为桑田，三见桑田变为沧海，麻姑饱经世事变幻，对岁月人生当有一番大体悟，我就是同麻姑买定沧海，不使变为桑田，茫茫沧海也不过是寒冷如冰的一杯春露罢了，玉溪生表达的不过是一种追求到手的幻灭情绪罢了。一点自己的理解，不当之处，请指教。
另有一意，可资参考，据传李商隐与道姑多有恋情，就，靠近，买沧海以近麻姑（隐指某恋人），与麻姑共饮下一杯仙酩，却感凄冷如水，暗指情事被拒。李商隐诗多隐祕难解，仅供参考。
天池洼人的回答：
大致意思：时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌。李商隐这首诗，所吟咏慨叹的儘管还是这样一个带有永恆性的宇宙现象，却极富浪漫的奇思异想，令人耳目一新。
热心网友的回答：
诗人由日落想到以绳系日留住时间匆匆的脚步，由水去云回而生出对时间流逝的怅恨，由水流想到百川最终都彙集***，于是想象「逝者如斯」的时间倘若如此，那么沧海便是时间的总彙，联想到麻姑三见沧海桑田的传说，认定沧海当归麻姑，于是大胆想象向麻姑买下沧海，买下沧海便拥有了时间，但最后还是发出「一杯春露冷如冰」的感叹，这充分说明事物运动有其自身的规律，规律是不以人的意志为转移的。
热心网友的回答：
汉武帝听信方士之说，认为天露可延年益寿长生不老，因此设承露台。
李商隐有很多讽喻诗。这首诗是讽刺武帝的。
不用谢。
"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（ ） a．
冥界军团的回答：
c本题考查的是规律。这首诗说明的哲理是事物运动有其自身规律，规律是客观的，
是不以我们的意志为转移的，a、b、d与题目无关，所以选择c。
「从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。」 下列诗句与题诗所含哲理相近的
手机使用者的回答：
a试题分析：「从来系日乏长
绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。」体现了事物运动有其自身规律，规律是客观的。
a体现了事物运动有其自身规律，规律是客观的。b体现了运动是绝对的。c体现了同一规律在不同的条件下表现不同。
d体现了量变达到一定程度必然引起质变。
点评：此类试题要求学生掌握规律的属性。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。
一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。人可以认识和利用规律。在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。本题难度适中，要求学生在掌握书本知识的基础上对材料进行分析判断。
李商隐的这首诗是什么意思？？
露珠的回答：
谒山从来系日乏长绳，
水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，
一杯春露冷如冰。
【作者】：李商隐 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句
【格律】：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
本作的韵脚是：二十五径；可"八庚九青十蒸"通押。
从来系日乏长绳，
⊙○●●●⊙○
水去云回恨不胜。
●●○⊙●⊙△
欲就麻姑买沧海，
●●○○●○●
一杯春露冷如冰。
●○○●●⊙△
【注释】：
麻姑：是古代神话传说中的女仙，她自称曾在短时间内三见沧海变为桑田。
【赏析】：
一开头就把问题直截了当地提到人们面前。正因为时间的流逝无法阻止，望见逝川东去、白云归山的景象，不免令人感慨，中心怅恨，无时或已。由系日无绳之慨，到水去云回之恨，感情沉降到最低点，似乎已经山穷水尽，诗人却由「恨」忽生奇想，转出一片柳暗花明的新镜。
「欲就麻姑买沧海。」这里即因此而认定沧海归属于麻姑，并想到要向麻姑买下整个沧海。乍读似觉这奇想有些突如其来，实则它即缘「系日乏长绳」和「水去云回」而生。
在诗人想象中，「逝者如斯」的时间之流，最后都流注彙集***，因而这横无际涯的沧海便是时间的总彙；买下了沧海，也就控制佔有了全部时间，不致再有水去云回之恨了。这想象，天真到接近童话的程度，却又大胆得令人惊奇；曲折到埋没意绪的程度，却自有其幻想的逻辑。
末句更是奇中出奇，曲之又曲。沧海究竟能不能「买」？诗人不作正面回答，而是幻觉似地在读者面前推出一个意味深长的形象—— 一杯春露冷如冰。
刚刚还展现在面前的浩渺无际的沧海彷彿突然消失了，只剩下了一杯冰冷的春露。
这是对宇宙事物变化迅疾的极度夸张，也是对时间流逝之快的极度夸张。一个「冷」字，揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情和诗人无可奈何的失望情绪。诗中那种「欲就麻姑买沧海」的奇异而大胆的幻想，「一杯春露冷如冰」的奇幻而瑰丽的想象，却充分体现出诗人的艺术想象力和创造力。
这种奇幻的想象和构思，颇似李贺，可以看出李贺对李商隐的影响。
【评析】：
题称「谒山」，即拜谒名山之意。从诗中所抒写的内容看，当是登高山望见水去云回日落的景象有感而作。将一个古老的题材写得这样新奇浪漫，富于诗情，也许正可以借用和诗人同时的李德裕说的一句话来评价：
「譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也。」
时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌。李商隐这首诗，所吟咏慨叹的儘管还是这样一个带有永恆性的宇宙现象，却极富浪漫主义的奇思异想，令人耳目一新。
【话外音】：
神话中的麻姑曾经发现，蓬莱仙山一带的海水比不久前又浅了一半，大概沧海又一次要变成陆地了。诗人抓住这一点加以发挥，将沧海变桑田的过程缩短为一瞬间，让人意识到这眼前的一杯春露，不过是浩渺的沧海倏忽变化的遗蹟，顷刻之间，连这一杯春露也将消失不存了。
有人曾指出诗中买沧海的设想和李贺《苦昼短》中「天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭」的意思差不多，而「一杯春露冷如冰」的诗句则是点化李驾《梦天》「一泓海水杯中泻」的句子，这是非常精闢的比较分析。
【集评】：
傅玄《九曲歌》说：「岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？」长绳繫日，是古代人们企图留驻时光的一种天真幻想。
但这样的「长绳」又到**去找呢？傅诗说「安得」，已经透露出这种企望之难以实现；李诗更进一步，说「从来系日乏长绳」，乾脆将长绳繫日的设想彻底否定了。
影凡的回答：
曾经的过往,记忆中他们依然美好!
有些往事随风而逝,但却烙下了深深的痕迹.
放手也是一种美,让一切消失在心底吧.
人还是原来的人,心情还是原来的心情,变化的是昨天的世界.
我心依旧,令人稍微有点叹婉的一句话.
热心网友的回答：
支援楼上的~很欣赏自己好好用心赏析诗歌的朋友~
霍瑾相温的回答：
【原文】：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿花红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红哀愁杀人。
【译文】
世上人们对花和叶的对待不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在盆里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊!
赏析:这也是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：
「荷花虽好，也要绿叶扶持。」李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。
花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜的大意为自古以来，就没有能繫住太阳的长绳，逝水东流，白云舒捲，更令人怅恨不胜，出自唐代诗人李商隐的 谒山 原文 谒山 唐代 李商隐 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。译文 自古以来，就没有能繫住太阳的长绳，逝水东流，白云舒捲，更令人怅恨不胜...
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