搞基的回答：
a、在本题中船复是向东高制速行驶，而「飞花两岸照船红」是指花是运动的，即诗人选取的参考系为船或者人，故a错误；
b、细细品味古诗，从最后一句「不知云与我俱东」可知，相对于地面来说，诗人与云都是向东运动的，也就是说，二者的运动状态相同，相对静止．所以诗人以自己为参照物看云时，会认为「卧看满天云不动」的效果．故b错误；
c、「百里榆堤半日风」描述的物理过程中，船的自身大小可以忽略，则可看成质点，故c正确；
d、诗中的描述体现了运动是绝对的、静止是相对的，故d错误；
故选c．
「飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。」这首诗体现的哲学道理是( )
super木头人的回答：
答案是：a，b。
解释：唯物辩证法认为运动是物质的固有性质和存在方式，是绝对的、无条件的；静止是相对的、有条件的，是运动的特殊状态。「卧看满天云不动，不知云与我俱东」正体现了运动与静止的辩证关係。
故选：a,b。
诗句「飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。」出自宋代诗人陈与义的《襄邑道中》 ，全诗原文如下：
《襄邑道中》
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
译文对照：
两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆也彷彿也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
作者简介：
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。
他生于宋哲宗元祐五年(2023年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(2023年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，着有《简斋集》。
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《襄邑道中》赏析：
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用「红」字形容「飞花」的颜色，这是「显色字」，诗中常用；但这里却用得很别緻。
花是「红」的，这是本色；船本不红，被花照「红」，这是染色。
作者不说「飞花」红而说飞花「照船红」，于染色中见本色，则「两岸」与「船」，都被「红」光所笼罩。次句也写了颜色：「榆堤」，是长满榆树的堤岸；「飞花两岸」，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。
只说「榆堤」而绿色已暗寓其中，这叫「隐色字」。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写「风」。
「百里」是说路长，「半日」是说时短，在明丽的景色中行进的小「船」只用「半日」时间就把「百里榆堤」抛在后面，表明那「风」是顺风。
作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地讚美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
使用者的回答：
d试题分析：「卧看满天云不动，不知云与我俱东」，它的意思是船舱的
诗人，看到白云在空中处于静止状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止不动，而是和自己所乘的帆船一样，正在向东行驶。在哲学上，就反映了事物是始终运动变化的，但是事物也存在相对静止的一面，就表现在相对船来说云是不动的。
可实际上却是动了，这就体现了物质的绝对运动，因此物质世界是绝对运动与相对静止的统一，故选择d；abc本身说法都错误。
热心网友的回答：
a.b.c三个选项都是错误的，a&b世界（物质）运动是绝对运动的；c.运动是绝对的，静止是相对的
d项正确，根据马克思主义唯物主义哲学理论，物质的存在方式和根本属性！
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