热心网友的回答：
做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
强乐穀梁安双的回答：
一、你bai掉了字。原文du是：有
为者闢若zhi
掘井，掘井九轫而不及泉，
dao犹为弃井也
二、回意思是：有作为答的人（实际是指有志成为仁人的人），就比如挖井一样，贵在持之以恆，如果挖井都挖到九仞（轫同仞，仞，古代以八尺，一说以七尺为一仞）还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。
热心网友的回答：
其实，做事情就象打井，即使挖到九韧而不见有水，也不算成功。
热心网友的回答：
【注释】
①闢：同「譬」。②九轫：韧，同「用」，古代量词，一用六尺或八 尺，九例则相当于六七丈。
【译文】
孟子说：「做事好比掘井一样，掘到六七丈深还没有见水，仍然只是一口废井。」』
《论语》中：「有为者闢若掘井，掘井九轫而不及泉，尤为弃井也。」是什么意思？
热心网友的回答：
孟子曰：「有为者闢①若掘井，掘井九动②而不及泉，犹为弃井也。」
【注内释】
容 ①闢：同「譬」。②九轫：韧，同「用」，古代量词，一用六尺或八 尺，九例则相当于六七丈。
【译文】
孟子说：「做事好比掘井一样，掘到六七丈深还没有见水，仍然只是一口废井。」』
【读解】
「为山九仞，功亏一篑。」．（《尚书
策士吧问道鬼谷的回答：
原文不是出bai自《论语》，而是出自du《孟子·尽心上》。老zhi师dao对原文的解释準确一些内。不过对这句话的理解，只容能当着是：
比喻做事即或是做到只差一步之遥就要成功了，然而此时放弃，仍然不能算成功。而不能当着是：与「五十步笑百步」相同的比喻。
原文内容
孟子曰：「有为者闢若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。」
原文大意：
孟子说：「有作为的人，打个比方如同掘井，假若掘到六七丈深却没有再掘到见水，好比是废井一样。」
原文解读
原文中的比喻与「《尚书·旅獒》：「为山九仞，功亏一篑。」的意思一样的，也就是说，为井九仞，同样也可能功亏在最后一仞上。
而一旦功亏，不管是一仞还是半仞，都是半途而废，留下的，依然是废井一口。
孔子也罢，孟子也罢，都是反对半途而废而激赏积极进取精神的，这也算是儒家先贤所着力推崇的一种风範吧！时至今日，这句话仍然对我们有激励的价值。
热心网友的回答：
原文不是出抄自《论语》，而是出自《孟子·尽心上》。老师对原文的解释準
确一些。不过对这句话的理解，只能当着是：比喻做事即或是做到只差一步之遥就要成功了，然而此时放弃，仍然不能算成功。
而不能当着是：与「五十步笑百步」相同的比喻。 原文内容 孟子曰：
「有为者闢若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。」 原文大意： 孟子说：
「有作为的人，打个0
易青凡的回答：
做事好比掘井一样，掘到六七丈深还没有见水，仍然只是一口废井。
的回答：
你老师说的更準确。
做人做事就像挖井一样，就算挖了几十丈，只要没有挖一地下水，这个井就是一个废井。
这与其「五十步笑百步」意思是相通的。
另：这是《孟子》中的句子吧。
热心网友的回答：
1、付出巨大努来
力却一源无所获，不
是很可惜吗？
2、本段文字用意在鼓励人们要「掘井及泉」，不要半途而废。
3、老师的解释正确，但是画龙要点睛，还要带出说这话的用意才够清楚。
注：「弃井」是「废井」（无用之井）的意思，不是「被丢弃的井」。
有为者闢若掘井…… 孟子 翻译
爱做作业的学生的回答：
译文：孟子说抄：「做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。」
原文：孟子曰：「有为者闢若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。」
注释：轫（rèn）：同「仞」。古代七尺（或说八尺）为一仞。
出处：《孟子·尽心上》——战国·孟子
扩充套件资料
创作背景
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论彙编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对**的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其**（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典着作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，「四书」一直是科举必考内容。
花间流香的回答：
孟子曰：「有为者闢若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。」（《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：「做事情好比挖井，挖得很深还见不到泉水，仍是一口废井。」
孟子曰：「有为者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也」是什么意思？
路上的期盼的回答：
翻译：孟子说：「做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。」
出处：出自战国时期着名哲学家孟子的《孟子·尽心上》。
原文：孟子曰：「饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。」
孟子曰：「柳下惠不以三公易其介。
孟子曰：「有为者闢若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。
孟子曰：「尧、舜，性之也；汤、武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也？」
白话译文：
孟子说：「饥饿的人觉得任何食物都好吃，口渴的人觉得任何水都好喝，这并没有嚐到饮食的正常味道，而是受了饥渴损害的缘故。难道只有嘴巴肚子有饥渴的损害？
人心也都有损害。人们能够不把（类似）饥渴的损害变成对心的损害，那么（一时）赶不上别人，也不必为此忧虑了。」
孟子说：「柳下惠不会因为做大官而改变他的操守。」
孟子说：「做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。」
孟子说：「尧、舜是本性具备仁义，汤王、武王是亲身实践仁义，五霸是假借仁义。假借久了而不归还，哪能知道他们本来是没有仁义的呢？」
高楼居士的回答：
（《孟子·尽心上》）
这是 说做某一件事情，用力程度到了极限尚不见一点预期效益，那这件事就不要做了，如同在没有泉眼的地方掘井 ，掘多深也没有用；即使掘出来也是一口废井。他要人们不论做何事都要有始终如一的目的追求及实现目的的 手段，目的之善是高于一切的。
热心网友的回答：
就是说，就算你很想有一番作为，而且也付诸行动了，但如果不坚持到底，哪怕只差一点点，还是没用。
热心网友的回答：
孔老人家的意思是：有为的人呀，拿挖井来说吧，如果掘地很深还没有泉水的话就会放弃的。也就是教育我们，该出手时就出手，要有毅力；有头脑，还要敢于放弃！
孟子曰：有为者闢若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。这句话说明什么道理
热心网友的回答：
就是说，就算你很想有一番作为，而且也付诸行动了，但如果不坚持到底，哪怕只差一点点，还是没用。
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