阿那梵的回答：
阿弥陀佛，南无妙法莲华经......您的问题提的好，按照佛教来说，六道轮迴有界，天界、人界、幽冥世界，佛不属于三界内，已出六道究竟圆满；六道轮迴包括三善道与三恶道，天，人，阿修罗属于三善道，鬼、畜生、地狱属于三恶道，鬼，魔，妖，精，怪也在六道中，坏事做多必下地狱受苦。 阿弥陀佛，谢谢您的提问
神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，灵，精，有什么区别
的回答：
神：具有法术和较高灵气的原生高等级物种，也有少部分是神与人的后裔。因具有专属血缘传承关係，所以人无法单纯靠修炼成神。（玉皇大帝、西王母、二郎神、波塞冬、托尔、高进）
仙：具有灵气和法术的中高阶物种，善属性。可由人类或动物修炼成仙，也有极少部分植物或非生物类成仙。
成仙或成妖，主要看属性是善还是属性是恶。仙无论如何都不能通过修炼来获得神的属性。（吕洞宾、黄大仙、桃仙、书仙、笔仙、甘道夫、李白）
妖：具有法术的中低阶物种，动物或植物类修炼成的。少部分可由人修炼成、但不能由非生物修炼成，非生物修炼只能是怪。
妖可具有人形、可与人对话。妖具有恶属性，如由恶转善可成仙。（狐妖、猪妖、树妖）我个人认为，孙悟空在取了西经成佛之前，也只能勉强算是个猴妖。
怪：具有法术的高阶物种，由非生物类修炼成的。可自行移动或在小範围内变形。
和妖不同：不具有人形，但怪可发声或懂人语。少部分动物初级修炼者，未成妖之前也可称怪。
（桌子怪、石头怪、黑熊怪、盒子怪、海绵宝宝）
鬼：人死后的未能投胎轮迴的灵魂，不一定具有法术。属性可善可恶。
鬼可通过轮迴**，也可湮灭消失。理论上讲，动物植物死后应该也是鬼，但可能因能力有限所以一般并不被人提及。（色鬼、馋鬼、懒鬼、聂小倩）
魔：其实魔也就是神，只是做了神做不到的事情，所以才成了魔...（抱歉，扯远了）魔和神相同，但仅属性为恶。
和神一样具有遗传属性，所以魔也不能通过修炼生成，只能通过遗传获得，魔的后裔也可为魔或为神。魔多为和神作对，也和人作对。（炎魔、撒旦、伏地魔？
）佛：具有宗教属性神职人员，属于体制内编制，需要上级认证获得。和道教、伊斯兰教、天主教有相通之处但不沾边。
可原生成佛，也可由人、仙、怪、屠夫等进修获得资格认证成佛。（弥勒佛、斗战胜佛、放下屠刀立地成佛）
灵：非生物类经过修炼成具有意识形态但不具有人形的物种，或称修炼级别较低的动物，但级别没到妖或仙。多为善属性，所以也不能称为怪。
可对人或仙的修行提供辅助。（佛珠、舍利、珍珠、皮卡丘、蓝精灵）
精：由动物或植物经过修炼成具有法术的物种。不具有人形，但可模仿变化**形、具有语言能力。
属性较中性，可善可恶，或为小恶。属性不如仙那么善也没有妖那么恶。法术也没有那么高。
可向善继续修炼成仙或向恶修炼成妖、魔。（狐狸精、蜘蛛精、树精、花草精、风油精~_~，抱歉，没有风油精）
热心网友的回答：
神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，灵，精，区别是词性不同。
神，仙，佛，是褒义词
妖，怪，鬼，魔，灵，精，是贬义词
热心网友的回答：
神是天生的，仙是修炼的，妖也是修炼的不过在修炼时有邪性，鬼是人的灵魂，怪是怪物（不用解释了吧），魔是天生有邪性的，佛是摆脱了六道轮迴的大彻大悟之人，灵是有灵性的灵魂，精是非动物的物质修炼成的，
郝志成宇医的回答：
都是虚灵空间，无限对应宇宙空间。你是文学家
神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、灵、佛，各是什么，求详解。
热心网友的回答：
神是先天生成的如水神共工 月神曦和 当然祖神盘古也是，在世界上有一定的地位和使命，维持天地运转。
仙魔其次，分属善恶，对天地没有一定的职责，所谓逍遥，并实力强大妖是生命体如花草树木毛羽昆鳞修炼而成
灵是无生命体通灵拥有了思想但还不能脱离本体，当灵不断壮大成为了人形，面容姣好者为精，古怪者为怪。
鬼是魂魄在死亡与转世间的形态有思想，却无形体佛是相对仙魔来说的，道 魔 佛分别对应仙人 魔罗 佛陀这样解释理解吗？
热心网友的回答：
一般来说，精和灵无害，怪在鬼之下，妖比鬼高阶，仙灭妖和鬼，魔与仙差不多，邮箱魔比仙高阶，之后是神了，此神一出，谁与争锋？至于佛，估计是个boss了，不过大多是神出马事就差不多解决了，佛就最后来露个面，混个眼熟，除了对孙悟空一巴掌的，谁看到他出过手啊？
热心网友的回答：
你是想知道神话中的人物还是**？先说说吧！神：盘古大神。生于混沌，始于太荒。开天闢地，盖世神威。麻烦你说详细些
在佛教中，人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区别？互相关係如何？
了义居士的回答：
佛法讲十法界，将佛和众生总分为十大类。
十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道苦海三界轮迴的凡夫法界。
四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。
一、佛佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
二、菩萨
为「菩提萨埵」之简称，意为「觉有情」，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。
三、缘觉
又称「辟支佛」，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为「缘觉」；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为「独觉」。
四、声闻
声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：
一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。
二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。
三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。
六凡：一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮迴六道当中。六道有善恶之别，天道、人道、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道。
一、天天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。
二、人受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。
由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。
三、阿修罗
过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。
四、畜生
众生因贪慾痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为「血涂」。
五、饿鬼
若悭贪不捨，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为「刀涂」。
六、地狱
六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。
以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，有较多机缘闻法学佛，最适宜修行佛道。
楼主所说的人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、灵、魔。他们在十法界中，佛在四圣法界中的最高一层——佛法界。人在三善道中的中间——人道。
仙有多种，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龟仙类；有的在人道修成仙，不能飞天则为地仙，可以飞天则为天仙。神属鬼道，在鬼道有官职，有所管辖专职。鬼属鬼道。
精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。魔一般指天魔、魔王，在六慾天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。
道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。
这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关係。道家很多理论术语名词，来自佛法经典，但解释与佛法或有不同。
关公最后成仙？没有这个说法。关公初初只是成为神明。
公平正直是为神。凡是公平正直的人死后都是做神。神与仙不同。
神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。后来，关公归依了智者大师，智者大师给关公授了五戒，关公发愿成为佛教的**神，现在属于佛教无量**神的其中一位。民间诚心供奉关公的，一直都有感应。
至于西游记，本是**家的虚构，不必太当真，这部**中写的内容，渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但**始终都不是佛法经典，也不是道家经典，它只是代表**家的观点与思想，并不代表佛法与道家。想真正明白佛法真谛，或学习道家道理，不要从**去了解，不要听信**或电视剧的误导。
南无阿弥陀佛！
南无佛陀耶的回答：
佛教中众生平等，佛是人通过修行达到彻底了知一切事物真相的无上正等正觉者。
佛教认为这世界分为三界六道，三界是无色界、色界、欲界。六道分天道、修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。
无色界和色界只有天道，无色界天分四层，最高处是非想非非想处天，人寿万亿年。那里的人也就是神仙没有物质身体。色界有十八层天。
色界、无色界天要修甚深禅定才能生到**，根据修行深浅生的层次不一。这禅属于世间禅。
欲界一共九层，上面六层是天道，这个需要修十善业就能生到那里，不需要禅定。十善业是什么你可以搜一下。下面三层是人道和畜生道一层、鬼道一层、地狱道一层。
这个世界生活的众多生命，也是有分类的，天道的天人就是你说的天神吧，欲界天还生活一种就是修罗道，修罗有天福，只是嗔心极重，爱发怒，好打仗。
地上的神实际是有福报的大鬼，山神、土地、山岳王都是。妖和精灵属于飞空鬼。此外还有天龙八部：
一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。人与非人。不管什么修教，他都是众生，佛一视同仁，都要度的。
老君也是六道里的天神，一样敬仰佛的教法。
关公是的协天大帝封号是人间帝王封的，帝王是天子，要从他口里说出来世间人才知道嘛。他是替天封的。
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