北京理工大学出版社的回答：
在人类对于客观世界的感觉和
人类在同大自然的长期斗争中，不但很早就知道按天象、星辰变化规律制定曆法、编排年、月、日，用它来记载包括他们自身经历在内的重要事件，而且还逐步学会製造各式各样的时钟，为自己的起居作息提供时间。随着科学技术的进步，人类控制和驾驭时间的能力也在不断提高。
但是说来奇怪，在相当长的时间里，人类并没有找到科学的时间定义。就是说，人们并不知道时间究竟是什么。心理学家把时间说成是人的感觉意识；物理学家视时间为运动的度量；对于某些哲学家来说，时间则是另外一种东西。
儘管他们各自都可以撰写有关时间的着作，但却没有一个人能以相互满意的言词说出时间的定义。
给时间下定义的困难性是1500多年以前，由古希腊的西罗马主教奥古斯汀首先提出来的。他说：「什么是时间？如果有人问我，我知道；如果要求我解释，我就不知道。」
奥古斯汀对于时间作过颇多的研究，他还发表过其他一些似是而非的议论。可以推想，奥古斯汀所知道的，或许是人对于时间的意识或感觉；他所不知道的，恐怕正是产生这些意识或感觉的客观的时间实体。
在科学和日常应用中，「时间」这个词包含着既有区别又相互联络的两种含义：时刻和时间间隔。前者表示时间长河里某一个瞬间，后者表示一段时间的间距。
例如有人问：「第一节课从什么时候开始？」他指的是时刻；「第一节课要上多久？
」则指时间间隔。
时刻和时间间隔用相同的单位——日、时、分、秒等来表示，但它们之间是有区别的，不是同一回事。时刻和时间间隔可以对时间作出一种具体的表述，但对于认识时间的本质却没有任何帮助。
「什么是时间？」这个问题归根到底是同认识论中一些基本问题的解答联络在一起的。这些基本问题包括：人的感觉是客观存在的反应呢，还是客观存在是人的感觉的複合？
唯心主义的着作家们对于时间所作的种种论述，差不多都以后者为依据。儘管他们也可以对时间的某些特徵作出相当详细的描述，但他们终究不可能揭示时间的本质；而当他们在自己製造的时间迷雾中难以为自己的观点找到一个经得起论证的归宿的时候，他们又往往不得不求助于神灵，或者把时间说成是不可知的怪物。
时间本质问题开始得到真正解决是马克思主义诞生以后的事。马克思主义认为，时间的本质在于它的物质性，它不依赖于人们的意志而客观存在。时间是物质存在和运动的一种最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和观察者之间相联络的基本属性，「时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情」。
(恩格斯，《反杜林论》，1970，第49页)物质运动、变化的永恆性，寓予时间以无限性。马克思主义哲学对于时间本质的论述，为人们日益深刻地认识时间开闢了一条正确的道路。
怎样定义时间？
广西师範大学出版社的回答：
人类在同大自然的长期斗争中，不但很早就知道按天象、星辰变化规律制定曆法、编排年、月、日，用它来记载包括他们自身经历在内的重要事件，而且还逐步学会製造各式各样的时钟，为自己的起居作息提供时间。随着科学技术的进步，人类控制和驾驭时间的能力也在不断提高。但是说来奇怪，在相当长的时间里，人类并没有找到科学的时间定义。
就是说，人们并不知道时间究竟是什么。心理学家把时间说成是人的感觉意识；物理学家视时间为运动的度量；对于某些哲学家来说，时间则是另外一种东西。儘管他们各自都可以撰写有关时间的着作，但却没有一个人能以相互满意的言词说出时间的定义。
给时间下定义的困难性是1500多年以前，由古希腊的西罗马主教奥古斯汀首先提出来的。他说：「什么是时间？如果有人问我，我知道；如果要求我解释，我就不知道。」
奥古斯汀对于时间作过颇多的研究，他还发表过其他一些似是而非的议论。可以推想，奥古斯汀所知道的，或许是人对于时间的意识或感觉；他所不知道的，恐怕正是产生这些意识或感觉的客观的时间实体。
在科学和日常应用中，「时间」这个词包含着既有区别又相互联络的两种含义：时刻和时间间隔。前者表示时间长河里某一个瞬间，后者表示一段时间的间距。
例如有人问：「第一节课从什么时候开始？」他指的是时刻；「第一节课要上多久？
」则指时间间隔。
时刻和时间间隔用相同的单位——日、时、分、秒等来表示，但它们之间是有区别的，不是同一回事。时刻和时间间隔可以对时间作出一种具体的表述，但对于认识时间的本质却没有任何帮助。
人们是怎样定义时间的？
广西师範大学出版社的回答：
人类在同大自然的长期斗争中，不但很早就知道按天象、星辰变化规律制定曆法、编排年、月、日，用它来记载包括他们自身经历在内的重要事件，而且还逐步学会製造各式各样的时钟，为自己的起居作息提供时间。随着科学技术的进步，人类控制和驾驭时间的能力也在不断提高。
但是说来奇怪，在相当长的时间里，人类并没有找到科学的时间定义。就是说，人们并不知道时间究竟是什么。心理学家把时间说成是人的感觉意识；物理学家视时间为运动的度量；对于某些哲学家来说，时间则是另外一种东西。
儘管他们各自都可以撰写有关时间的着作，但却没有一个人能以相互满意的言词说出时间的定义。
给时间下定义的困难性是1500多年以前，由古希腊的西罗马主教奥古斯汀首先提出来的。他说：「什么是时间？如果有人问我，我知道；如果要求我解释，我就不知道。」
奥古斯汀对于时间作过颇多的研究，他还发表过其他一些似是而非的议论。可以推想，奥古斯汀所知道的，或许是人对于时间的意识或感觉；他所不知道的，恐怕正是产生这些意识或感觉的客观的时间实体。
在科学和日常应用中，「时间」这个词包含着既有区别又相互联络的两种含义：时刻和时间间隔。前者表示时间长河里某一个瞬间，后者表示一段时间的间距。
例如有人问：「第一节课从什么时候开始？」他指的是时刻；「第一节课要上多久？
」则指时间间隔。
时刻和时间间隔用相同的单位——日、时、分、秒等来表示，但它们之间是有区别的，不是同一回事。时刻和时间间隔可以对时间作出一种具体的表述，但对于认识时间的本质却没有任何帮助。
热心网友的回答：
我们所处的这个纬度不存在时间轴，但是存在空间变化，就像你2年前买了一辆车，你就得自己定义一个时间来反映你买了这车多长时间
时间是怎样定义的？
龚耐之的回答：
1.时间究竟是什么？ 1000多年来，人们一直都在寻找这个问题的答案。
比如，在古希腊，时间的定义问题对哲学家的困扰更甚于对数学家的困扰。在伽利略的伟大发现之后，牛顿把时间最终定义为数学上的量。但是，这位伟大的英国科学家认为，时间是一个被神祕气息所覆盖着的客体，因为时间独立于任何物体，在一切之上，是绝对的。
时间与圣人是如此接近，以至于上帝被比为一座钟。 爱因斯坦认为，时间一点也不像是大自然里的一条「自由自在的狗」，而是一个实实在在的尺度。即使在今天，我们仍然不能像定义任何一个实际的事物那样给时间下一个定义。
我们可以度量时间，但不知道时间是什么，并且还把「时间」挂在墙上或者带在手腕上。根据爱因斯坦的相对论，我们知道时间可以延长或是缩短。这就是物理学家为什么把时间简单地用作确立事件的序列，并且用时间标记它们。
比如人的生日或食品的保质期等。 2.时间是像河流一样流动还是有间断的接替？
不幸的是，没有一种理论或者是一项实验能够证实时间是以连续的方式流动还是像一部电影里的每格画面，给人一种连续的印象，即有间断的接替。对时间的连续性或间断性的研究还涉及到另外一个问题，即时间到底有没有开端。对此，至今还没有确切的答案。
因为着名的大**理论认为时间—空间有一个开始；而另外的一些科学家则指出，「时间」尺度没有一个瞬间的开始，这是不必要的。这样事情就複杂了。因为根据量子力学的原理，比所谓的普朗克时间(planck time)小的时间间隔是不可探知的。
普朗克时间单位在秒数量级。所以在一个非常短的时间内是不可能计算出新生的宇宙状态的。总之，就现在的理论来看，有关宇宙的第一声啼哭将永远是个未知数。
几年前，科学家大卫·芬克勒斯坦因(david finkelstein)曾经提出过一种理论，但是没有在科学界获得很大的支援。这位物理学家假设时间原子存在。这些时间原子可能表现出了它们的间断性。
3.对于所有人来说，时间是以同一种方式流逝吗？ 爱因斯坦的理论表明答案是否定的。
实际上同空间一样，时间也是相对的。相对是什么意思呢？即为了完整地而不是模稜两可地描述一个事件，那么这个事件就应该被放在一个参照系里。
例如，如果我与某人在路的尽头约会，那么「尽头」对另外一个人来说可能恰好是路的开端。如果我加上「在路尽头后面的广场」，那么这个「约会事件」就準确了。带有时间因素的事情也是如此。
如果我说10年过去了，那么我就必须指出，是与哪个参照系相比过去了10年。很明显，在每天的生活里没有必要拘泥于细节。但是谁又知道将来我们会不会组织星际旅行或者与外星人交流呢？
到那时，时间间隔就不再这么简单了，就会感到时间的相对性了。 一个有名的例子能够解释这一切。阿尔法(alfa )和贝塔(beta)是一对30岁的孪生兄弟，都是宇航员。
2023年，贝塔开始乘坐速度为每秒24万公里的太空飞船向距离地球8光年的一个星球进发。以这种速度，贝塔来回单程各需要10年时间。事实是为了达到所要的平均速度，贝塔需要加快速度，而在到达目的地时还要减速。
因为他们两个的参照系不再相同，只需改变运动方向我们就可以把阿尔法和贝塔的时间分离开来。当贝塔在2023年回到地球上来时，将看到阿尔法庆祝50岁(老了20年)生日，而这时对他自己来说才刚刚过了12年，他才只有42岁。这不是一个智力测验。
时间的伸缩已经被真实的表所测量到。2023年，美国华盛顿大学的哈费勒(j.c.
hafele)和美国海军天文台的理查德·基廷(richard keating)两位物理学家作了环球旅行，并且测量了飞机上的4座原子钟。飞机的速度无法和光的速度相比(相差几百万倍)。但是科学家们却证实捕捉到了时间的伸缩性：
在旅行结束时,飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。另外，高度也影响时间的流逝，爱因斯坦的理论表明由于重力的原因，时间离地面越近流逝得就越慢。实际上，在地下室里，时间流逝得要比在楼房顶层慢。
有人曾经计算过，在人的一生中，如果是住在一层的话，可以多活一微秒，当然，这对长寿来讲太微不足道了。 4.如果时间是一个尺度，那么为什么不能像在空间中一样前进和后退呢？
在将来和过去的时间中旅行都属于科学幻想。正如奥地利数学家库尔特·歌德尔(kurt godel)在2023年所证实的一样，在过去的时间里旅行是不被物理学的法则所禁止的，然而条件是非常特殊的：宇宙要能够转动(这在现实中是不可能发生的)，并且时间的追求者必须以大于光速71%的速度移 动。
总之，菜谱是有了，但是没有配料。正如物理学家斯蒂芬·霍金所认为的那样，这可能是自然保护自己的一种方式，同时阻止时间旅行就会避免可能带来的悖论，例如会和自己相遇或者是改变历史一类的现象。
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看看 家的n次方 吧！我觉得它可以让你得到你要的答案 家是什么？家是心休息的地方，是一个可以容下你的错误，你的兴奋，你的无奈，你的欢笑，你的眼泪，一个你不必带面具的地方。家里的每一个人彼此相依，虽是家人，但更多时间象朋友。关心你时，真情实意。帮助你时，不求回报。总之，就是你无理大发脾气之后发现大家的...
