张艺谋曾执导过一部名为《满城尽带黄金甲》的电影，巩俐、周润发和周杰伦等演员出演。尽管这部影片长期受到批评，但它依然有值得称赞的地方，例如片名就颇具深意，来源于唐代诗人黄巢的《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
可能你并不了解这首诗的作者，他的才华也无法与李白、杜甫、白居易等唐代文学巨匠相比。然而，他同样名声赫赫，还被称为唐朝的“掘墓人”，他就是黄巢。
黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽）人。他发动的农民起义席卷了闽、浙、赣等南方大部分地区，给唐朝带来了致命的冲击。经过二十五年的激战，直到朝廷才能够镇压他的起义，几乎成为唐朝灭亡的最后一根稻草。
黄巢本是农民起义的领袖，但他的家庭背景并非贫寒，而是出生于富裕的盐商家庭。他的起义并非因为生计所迫，而是源于长期屡试不第后的愤怒与不满。从《不第后赋菊》这首诗中可以看出他的情绪。可以说，郭德纲的口头禅“流氓不可怕，就怕有文化！”并非毫无道理。
当时，唐朝经过安史之乱后虽有所恢复，但再也无法回到昔日的盛世局面，藩镇割据，边疆不断有冲突，朝政腐败等问题屡见不鲜。在这种局面下，百姓生活困苦，加之水旱灾害频繁，最终引发了一波又一波的农民起义。在这些起义中，王仙芝领导的义军是规模最大、影响最广的一支。
已经五十多岁的黄巢，虽然出身富裕盐商家庭，但他心中积压了对社会的不满与对功名的渴望，于是决定加入王仙芝的起义队伍。随着起义的不断壮大，王仙芝的内心逐渐浮现出自私的动机。在唐僖宗李儇的拉拢下，王仙芝竟然私下接受了朝廷的招安，并准备背叛起义军。
消息传出后，起义军内部群情激奋，黄巢等将领纷纷指责王仙芝背叛。在此情况下，王仙芝为了防止内部分裂，只能硬着头皮继续与朝廷作战。然而，分歧已经产生，黄巢选择脱离王仙芝，带领起义军向东南进发，而王仙芝则带领队伍向西行进。此后，王仙芝被朝廷击败，全军覆没。
黄巢借此机会，迅速壮大自己的军队，并逐步统一了东南富饶地区，最终以一支号称六十万的强大军队直扑长安。唐僖宗虽然是个昏庸的皇帝，但面对黄巢的威胁，他也不得不选择逃往成都避难。
当黄巢攻占长安后，他实现了自己在《不第后赋菊》中的豪言壮语，彻底改变了自己的人生，光耀曾经的失败之地。长安的百姓在长期受压迫的情况下，纷纷上街欢迎起义军的到来。此时，黄巢也实施严格的军纪，命令士兵不得抢掠民众。据《旧唐书》记载：
黄巢整队行军，严禁抢掠。
881年，黄巢在长安自称帝，国号“大齐”，建元“金统”。这一事件标志着他事业的巅峰，与几百年后的朱元璋颇有相似之处。
朱元璋（1328年－1398年），名朱重八，出生于元朝末年的贫困农民家庭。通过参加起义，他先后依附于郭子兴、韩林儿等人，逐渐成为领军人物。之后，朱元璋以反元为旗帜，成功击败陈友谅、张士诚、方国珍等割据势力，最终统一了江南地区。
1368年，朱元璋在江苏应天登基称帝，建立了大明朝，年号洪武，成为了“洪武大帝”，开创了自己的一代伟业。
然而，黄巢在建立“大齐”政权后，迅速迷失了方向，沉迷于享乐，对自己曾经推翻的唐朝没有任何警觉。起义军开始在长安肆意烧杀抢掠，百姓和贵族均遭殃。唐朝诗人韦庄在《秦妇吟》中曾描述：
内库化作锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
黄巢的统治下，长安变得比唐朝时期更加残酷，百姓苦不堪言。也正因为如此，后人常有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的感叹。
当黄巢在长安暴行时，唐朝并未彻底退出历史舞台。李唐朝廷通过各地藩镇联合发起反攻，誓要夺回长安。由于力量悬殊，黄巢只能暂时撤退，但他很快趁机反扑，再次攻入长安。此次，黄巢愤怒至极，对社会的仇恨达到了极点，纵兵肆意屠戮，甚至对百姓进行了大规模的屠杀。根据《旧唐书·黄巢传》记载：
贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。
此时，长安的死伤人数已接近十万。
黄巢在多次撤退后，最终逃往河南。途中，他的军队由于缺乏粮草和装备，士气低落，甚至出现“人吃人”的悲惨现象。据《旧唐书·黄巢传》记载：
关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。
最后，在朱温和李克用等将领的联合打击下，黄巢的败军在山东被剿灭，黄巢本人也死于战败。
黄巢与朱元璋，两个领导了大规模农民起义的人物，一个因失败而迅速消失于历史，另一个却成功建立了持续了276年的大明帝国。两者之间最大的差别，在于他们的战略眼光。朱元璋志在建立大业，遵循“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略，而黄巢则由于过于急功近利，只顾个人复仇，未能理智地看待局势，致使自己过早登基。
从黄巢与朱元璋的结局中，不难看出一个道理：格局决定命运。
